侥幸生存，其实他都为自己留好了退路。拼命当然是要拼的，可若是真的无法战胜对方，亨利至少也能全身而退。

这一切，别人或许看不出来，教宗彼得二世却是心照不宣。

对于亨利，教宗彼得二世可能比他自己更了解他。

正是基于这种了解，亨利这次在日本的行动，却显然违背了他一贯谨慎周密的个性。无数次在生死边缘游走的亨利，绝不该犯下这样的错误。若说第一次仅让一名圣骑士跟那名教区主教去找朱弦真的是他认为东方修行者不过尔尔的话，那么第二次，他竟然允许剩下两名圣骑士去挑战朱弦，他自己竟然好整以暇的呆在酒店里等待结局，这绝不符合亨利的性格。

整个故事毫无破绽，可教宗彼得二世还是感到了深深的怀疑，尤其是亨利说他终于赶到教区主教本田的家中，看到尸横满地他却竟然会不担心对方去而复返，而全力帮阿什米尔疗伤，这简直就是不给自己留任何后路的做法，教宗彼得二世更加无法相信。

以亨利的整个经历以及他平时所表现出来的审慎来看，哪怕是当时他又惊又疑，失去了正常的判断，以他潜意识里的那种谨慎，他也绝不可能不给自己留任何的后路。潜意识一定会告诉他，这样不管不顾的去替阿什米尔疗伤，实在是一种对自己的极度不负责任。亨利真要是这样一个顾头不顾尾的人，他这十几年里，恐怕早已死了无数次了。

教宗彼得二世当然不会当面去质疑亨利什么，一来他并不知道真相，也并非完全不相信亨利，若只是为了自己心中虚无缥缈的猜疑就伤了一个未来接班人的心，毫无疑问得不偿失。二来即便是他确信自己的怀疑成立，他也并不愿意揭穿亨利，数百年难得一见的天才，自己选中的未来的接班人，若是为了这样的一件事就毁于一旦，这也是彼得二世所不能接受的。

但是他不能让亨利继续错下去——如果亨利真的欺骗了他的话。