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第六百零零七章 交关时刻有右离(4 / 6)

养女,往后也必定会成为政治陪嫁,嫁给七老八十的老头子或者还未成年的大名继承人。

可她到底是个尊贵女子,为何放弃了所有,甘愿跟着左黯背井离乡?

倭奴受到华化的影响,这是毋庸置疑的,但倭奴的实际情况是,他们的土地实在太少,所以他们华人更有野心和探险精神,他们渴望得到领土的扩张,所以对于背井离乡,他们的接受能力要华人更强一些。

只是这样也无法解释,一个柔弱女子,为何愿意放弃一切,死心塌地地跟着左黯吧?

见得李秘和赵司马那疑惑的眸光,左黯也不再卖关子,而是朝二人解释道。

“右离确实是松平康元的女儿,是德川家康的养女,但她还有一个身份,那是伊势神宫的神女!”

李秘恍然大悟,难怪满天姬要离开了!

古时的祭祀和宗教活动,其实女子参与度并不高,别的也不说,单说家族里的祠堂,女人是连拜祭都不行的,甚至于连祠堂都进不去。

至于其他一些大型的宗教活动,女人更是没有权利参与,伊势神宫和神鹿宫都有玄女和神女,在寻常人的眼,她们的地位固然尊贵。

因为日本有着生殖崇拜,女人在生殖和繁衍之是罪不可缺的角色,所以神宫里头的女子,有着超然的地位。

但如同西方教派的女祭司们一般,女人们在僧侣之所扮演的角色,很多时候都充满了悲剧的意味。

古代西方宗教活动里的女人,大多是僧侣们摧残的对象,借口通过交合来感悟神性等,利用各种名目,只不过想让这些女祭司为僧侣们提供性服务罢了。

李秘不知道伊势神宫和神鹿宫里头是否有类似的情况,不过右离如此迫不及待地离开,足以说明,即便没有这样的情况,右离也无法忍受其某些东西,才如同见到救命稻草一般,见着左黯跟定了左黯。

无论如何,

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