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第七百二十八章 又来砸场子了!(2 / 5)

》、《春秋》归纳为儒家六大经典,直到现在也被所有学者承认。庄子又在批判中指出仁义是儒家的本质核心,所以庄子许多言论都围绕这个仁义进行。庄子以批判之表象,促进了儒家文化体系的圆满。尤其儒家亚圣孟子的思想,就跟庄子具备诸多相同处。比如两人都主张人类心性的力量,都主张万物平等、民贵君轻等等。如果说庄子只是单纯的批判攻击儒家,我觉得是不合理的。庄子批判的并不是儒家,只是竖起了一个靶子宣讲他的思想而已。不是儒家也会是墨家、法家、阴阳家,甚至是庄子所代表的道家。”

“卧槽!这人到底谁啊?这番话水平够高的啊!”导演闻言,惊的眼珠子差点掉出来。

导演也跟其他人一样,认为王庸会在张庆之讲解完之后坐下。

谁知道,王庸却一反常态跟主讲嘉宾杠上了,甚至说出一段见解超越嘉宾的话语。

“你……”张庆之一滞,面对王庸的反驳,他竟然一时想不出话来驳斥。

台下观众也是一下子来了精神。

“嚯!有意思了!观众跟嘉宾怼起来了!老张头别睡了,快看热闹!”

“这人真的只是一个观众吗?这个观点似乎闻所未闻啊!最懂儒家的偏偏是最批判儒家的庄子,这要是让其他学者听见,不得跟这人撕起来?”

“还用其他人听见?你看张庆之的脸色,恐怕已经忍不住要动手了。也不怪张庆之,被一个无名观众当众打脸,换成谁也受不了啊!”

“张庆之怎么有点词穷的意思?两人才交手就要偃旗息鼓?那也太没劲了吧。”

事实证明,这位观众只猜对了一半,没猜对另一半。

张庆之面对王庸的理论确实一时词穷,但是两人之间的交手却没因此停止。

因为王庸已经不等张庆之回答,再次展开了攻击。

“对于张老师刚才‘圣人不死大盗

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