然后可怕的一幕来临。

只见祭祀人员一挥手，就有一个看上去只有十七八岁的姑娘被推上来。姑娘长得很漂亮，只是一双眼睛里满满惊恐，身体不住颤栗。

其余匍匐在地的民众有的用羡慕的目光看着姑娘，有的则用可怜的目光看着。一对老夫妇，满脸的悲恸，却不敢哭出一点声音，只能不断念诵着经文，企图他们所信奉的神明可以减轻痛苦。只是殊不知，他们的痛苦正是这位神明所造成的。

光头祭祀来到姑娘面前，面无表情的说出一番祭语，然后摸起一把盛放在木盘里的尖刀。忽然刺入姑娘体内，不顾姑娘痛苦的哭喊，顺着姑娘身体轮廓，一点点的切割下来。

剥皮。

制鼓。

王庸看到这一幕，心中禁不住升起大片的寒意。他当然知道这个习俗，有一首流传很广的歌曲《阿姐鼓》就是说的这么一个故事。

一个孤单的小姑娘失去了相依相伴的哑巴阿姐，小姐姐不见了，妹妹就去寻找她，寻找的途中，遇见一个老人告诉她六字真言（嗡嘛呢叭咪哞），她继续寻找的时候，天边传来了鼓声，她也明白了这件事……

但她不明白阿姐为什么离家，一直想到阿姐那么大，突然明白也许是梦想的幸福带走了阿姐，也许还将带走已长大成人的她。

阿姐鼓这三个字并不富有诗意，甚至有点血淋淋的残酷，原来“阿姐鼓”是人皮鼓，在边疆只有圣洁的女人皮才配制鼓。因为阿姐的纯洁，所以她成为祭品。

“天边传来阵阵鼓声／那是阿姐在对我说话”。

王庸心里骤然涌起这段歌词，一种绝望的愤怒在他心中发酵，让他想要呼喊，却又呼喊不出来。

画面再转。

这次的故事不是人类为主角了。主角成了飞禽走兽，成了奇花异草。

只不过这些东西美不过三秒，就听