几代祖宗排下来的了。

但是无论怎么变，最上面那个王守仁三字不会变。

那是王家的根，那也是王家的骄傲。

看旁边还有两刀纸跟一把香，王庸走过去捡起，拆开后借着烛火点燃。

然后重重跪在祠堂前，郑重如当年入伍宣誓。

“王家不肖子孙王庸，前来跪拜各位老祖宗了！”

咚咚咚，十个头。没有一个虚的，全都结结实实磕在青砖地面，留下一层薄薄的砖沫。

两刀纸烧的格外旺盛，穿堂风一吹进来，便倏忽跃起老高，跳跃的火舌似乎在跟王庸说着什么。

透过那明明火光看历代先祖牌位，王庸仿佛看到一个个英灵在火光后面冲他笑。

而最上首的王阳明牌位，似乎有一位负手而立的大儒悠然而生。

在他的腰间悬着一把剑，高冠青衣，面如冷峻。仿佛拔剑所指，便有百万铁骑奔涌而来。

从古至今，有资格称圣，而又不单单仅限于“文治”的，也就这么一位而已。

他是真正做到了文治武功、内圣外王的一个书生。

哗啦啦，祠堂里忽然响起一阵书页翻动声音。

王庸从迷蒙中惊醒，侧眼看去，却是一本薄薄的古册。

王庸奇怪的取过一看，却是一本不知道谁摘抄的《传习录》。

这是王阳明的大成之作，此书记载了他的语录和论学书信。传习一词源出自《论语》中的传不习乎一语。

历代心学研究者首先要研究的，便是这本《传习录》。

王庸随手翻开一看，扉页写着一句话。

“终明之世，文臣用兵制胜，未有如守仁者也。当危疑之际，神明愈定，智虑无遗，虽由天资高，其亦有得于中者欤。”

这是《明史·王守仁传》里对王阳明的评价，高度赞扬了王阳明的文