友，却是比较感兴趣。再加上这期节目谈的是为武侠，于是，我与倪兄便欣然受邀，来到了这一期的节目当中。”

“想不到，陈大的魅力居然如此之大，不但将两位大家邀请到来。就连金大侠与倪老先生，也都来到这了。那敢问金大侠，您对于后金庸武侠圣经这一个称号，又是如何看待呢？”

陈佳一是太过于谦虚不敢接受，那么，做为新派武侠的代表人物金庸，他又是如何个感想？想必不任是万千读者，便是陈佳一也都很想知道。

“如今国内没出多少部武侠作品，我也深表痛心。可能，这里面有我的一部分责任。更或者，传统武侠可能并不适应现在的市场。这里并不是说传统武侠没有人看。而是现在的武侠市场没有做好，不像以前我们那个年代，是以武侠类小说做为大众阅读享受的主要方式。

这个时候，佳一小友的诛仙问世。

可能，他也是看到了如今国内的市场，对于传统武侠来说，太过于限制。于是，他便在他的诛仙当中。将武侠的格局用到了仙侠的世界，而且，诛仙一书继承了飘渺的张力。使得整部小说显得仙味实足，又不失武侠的人心争斗。如果大家对于我写的小说，认定是新派武侠的代表。那么，诛仙一书称之为后金庸武侠圣经，我想还是担得上的。”

一句担得上，便道出了金庸对于诛仙的认可。而金庸金大侠金口玉言之后，这个后金庸武侠圣经的名头便没有人敢于反驳，就算是那些传统文学作者，也不敢再说一个不字。若是他们说了，金庸或许平淡不会与你计较。但是金庸的粉丝，还有武侠的粉丝，恐怕都会将他骂死。这种有违民意，有违金庸武侠之志的话语，恐怕以后再也不会见到。

至此，诛仙一书，经过国内两大学术大家的大力推荐之下，又经过倪匡与金庸首肯。诛仙的文学地位也在这个时候瞬间飞升，达到了与金庸小说相提并论的高度。而诛仙是为武侠