的逃难相比这次要轻松很多，大部分时间在山里打坐修行，遇到城池也会隐藏身份进去转上一圈，买点吃的，他之所以选择往东南方向走是因为这个方位是冥月和王爷饭桶最有可能选择的逃亡方向。

这里还是扬州地界，扬州的巫师已经被他给废掉了，巫师被废并没有影响扬州百姓的生活，土族的巫师跟其他四族的巫师不同，其他四族的巫师都是住在村落里的，肩负着保护族人和为族人治病的职责，而土族巫师不住村里，住部落和都城，他们是脱离了群众的特权阶级，有点像八旗子弟，土族人喜欢巫师的不多，巫师对他们生活的影响也不大，决定他们生计的是皇权和王权。

土族已经有了封建社会的雏形了，落后的地方神权的影响比较大，也就是巫师的影响比较大。开化的地方皇权比较受重视，各级官员比较有权威。

这时候是个皇权和神权并存的时代，巫师参政是个很大的弊端，因为说了算的人只能有一个，两个人说了算肯定不利于政务的推行和民生的发展，巫师是皇族的护卫者也是皇族的掣肘者，早晚要退出权利的舞台。

把巫师从权利中心撤出来，变成术士和道士，参悟玄妙却不干政，这是利国利民之举，以后就这么干了。

一个月后，吴东方到得扬州边境，再往东南走就是无人区了，穿过无人区就是火族地界，这时候已经是冬天了，虽然没雪天气却很冷，斟酌过后他没有进山，而是在扬州南部一个偏远的小部落住了来，倘若王爷等人就在山里，补充盐巴给养时最有可能来的就是这里。

这个部落虽然小，贸易却发达，不时有火族人从南方过来跟土族人交换买卖，部落里有客栈，吴东方就住在其中一处客栈里。

这时候没有电话电报，连书信都没有，消息闭塞的很，土族和水族在西北开战，战况如何这里的人是不知道的，很多人连水族和土族正在打仗都不知道，他们谈论最多的是