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第十六章 信神不信神(2 / 5)

这也许是一种悲哀吧。

有着同样悲哀的还有买买提。英国在西亚的势力在衰落,回教**运动开始复苏。但是原本英国和苏联支持的。用来给回教**的区域,现在被中国拿走了。汉人们以一种奇特的方式回流,以前是屯垦,现在是屯垦加上山区。中国的牧场通过交通系统全国连在了一起。被称为天下牧场,但是这也意味着回人不再有自己**的牧场和定居点,最狠的就是土地政策。政府规定所有人都能拥有农田。可是偏偏牧场和森林是公有的。

汉人的牧民很快就占据了绝大多数,他们随着季节迁徙。不仅是牧民,还自称是草原的守护者,带来了各种各样的草种在草原上播撒,并根据牧场的丰盛程度控制放牧数量。这种限制逼迫很多回人定居从事农业,连他们颇有自信的商业,实际上也很难进行。于是很多人进入了工厂。接受了汉人的科学知识和文化。而且几乎是全部的年轻人。

放牧越来越危险,因为汉人们不仅养牛羊,还养老虎狼等所有的猛兽。他们把猛兽当成食物。

为了做到这一点。孩子和年轻人从小就进行训练,吃最好的食物,读最好的书。去过你做不到这一点,那你就只能呆在安全区里。现在除了老一辈人,没有人愿意呆在安全区,因为这是一种耻辱。

买买提联合了一些人开始为老一辈人争取权利。

但是更多的是得到了耻笑。

“如果你们有能力。就去牧场和森林里与野兽们搏斗,成为一个有用的人。没有本事争取。就不要怨恨谁。你们还不如一个女人。”

这是买买提得到的回答。

孩子们已经不相信真主,他们会鄙视地说:“如果我们追求真理,就有可能成为你们说的真主。真主也叫真知或者先知。但是并非无所不能,也创造不了世界。而我们可以。”

“如果我培育出了一个新的品种,那我是不是真主?不要跟

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