候了。”
医疗队的报告说,**只是感冒,不过他的身体状态不太好,免疫力很低,加上布达拉宫环境不好,太荫蔽。**又不愿意离开布达拉宫,所以情况还是不妙。
这意思是灯尽油枯,该吃就吃,该喝就喝的意思了。
班禅在塔尔寺进行教育改革,阻力非常大。很多活佛和喇嘛们认为农艺是下等人做的事情,而是上苍养育了百生。
不过班禅仍然一边派孩子到西北大学和敦煌大学学习农学和林学、畜牧学。
同时请汉人的教师到巴达拉宫教学僧,主要在大五明,诸如内明、因明、医方明、工巧明等以及小五明,包括音韵、词藻学等学科上进行探讨,这样避免因为信仰而发生冲突,同时也尝试教农艺和百生。
班禅亲自在塔尔寺开垦了一块土地,种植青稞和小麦,据说收成不错。只是他把种子分发给了藏民,藏民把它当成神物供起来了。好在学僧们开始开垦土地并进行种植,因为汉人的教师在传授中讲述了生物链循环的理论和进化理论,他们认为这就是一个大的轮回,与佛法并不违背。
加上班禅亲自倡导,并著述文章以阐述其中的佛理。塔尔寺就出现了大大小小的佛田和佛林。
所以可见班禅的改革还是取得了效果,但是时间太短,这没有三五年,一旦**圆寂,班禅身陷政务,恐怕就会前功尽弃。
汉字的教习也在学僧中进行。实际上所有的中小学汉字教育,在教字形时都必须讲甲骨文和字形的演变历史,让学生知道每一个汉字是怎么来的。这反过来加速了王国维以及考古系对于甲骨文的辨认和考证。
几千年前的文字,以及他们的演变。在人们看来,每一个字都是一部历史。如果说一花一世界,那么汉字就是一字一世界。汉字丰富的内涵,藏传佛教中只有符咒才能比拟。这让僧人们感到了敬畏。
这种教育方式