和支龙龙脉大多从高向低走，从内陆向海边运行，最高的发源处称为太祖山，也叫做尊星。比如华国自古便认为高耸入云的昆仑山是华国三大干龙的太祖山。和巨大的太祖山相连，同样拥有跨州过省大规模的山脉称为干龙，从干龙分支出来较小型的山脉称为支龙。干龙的尽头往往会发源出大城市，支龙的尽头往往会造就中小城市。

千千万万的支脉，又根据不同的形态，有瘦龙、肥龙、止龙、病龙之说。

而赵铮脚下，就是一条比较典型的支脉龙脉，名为生龙。

生龙者，山脉形态奔腾起伏，动感充满活力，有利于健康，使人在能发挥个人能力的行业里成功，也对政府部门的工作很有帮助的吉龙。

换句话说，如果不是因为原有的弊端，比较典型的龙脉，早就被其他寺院瓜分，也轮不到智真大师再次建寺，弘扬佛法。

如果是单纯的生龙，要潜移默化很长时间，让气场慢慢作用在这里工作生活的人，才会渐渐影响他们每个人的气运。知道这件事情，对赵铮攀登佛梯，并没有实质的帮助。

然而，这么长时间，他发现的可不仅仅是表面龙脉的事情，而是龙脉的气场，竟然是逆气。

龙势，即龙脉的气势气派，分有力折与无力者。有力者为吉，无力者为凶。

龙势分别有生、死、强、弱、顺、逆、进、退、病、福、杀比较常见的十一种。

其中，逆龙势者：星峰侧立，枝脚逆行，乖戾反复无常忘前忽后，行度不随，此龙结穴最凶，主出悍逆强盗，悖逆之子，给人的感觉是讨厌憎恨。

龙脉是生龙，气势却是逆龙势，这本身就是一处自身矛盾的地方。

通过观察，赵铮推测，形成这样的原因，是因为此龙脉的逆鳞处，发生了重大变故，使得逆鳞过分强大。

龙有逆鳞，触之必怒，可说的是逆鳞处于龙脉极为重要。而