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第460章 法外虚空(11 / 14)

这一惊吓的时候,它就不正常,人会感觉得不舒服。只要它恢复正常,一切就平安无事了。他懂得事实真相,每个细胞都有见闻觉知,每一根汗毛都有见闻觉知。所以希望你们用科学的方法去观察、证实,曰常生活当中许多问题都迎刃而解,哪有那么麻烦!生活之中的那些病毒从哪来的?几个月前人家问我,我就告诉他从贪瞋痴来的,贪瞋痴是什么?贪瞋痴,佛法叫三毒。这个细菌本来不带毒,是我们传染给它的。我们的贪瞋痴传给它,它就变成有毒,它再传给我们就伤害我们了。我们又搞错了,以更毒的念头对它,我们要把这个细菌消灭,要把这个细菌杀死。它接受这个讯息,它马上就变种,变得更毒,这双方交战!不能用这个方法,用和平、用爱心,它的毒就化解、就没有了。

所以佛法里头总解决的一些问题,一切法从心想生,看你怎么想法。你是善的一面、正面的,所有一切万事万法,包括这些细菌都是善的,都是正面的。你要用负面的,所有一切万法都变成负面的。唯心所现,唯识所变,从心想生!所以你真正明白这个道理,一个人在一生永远要保持善意,这是世尊在《十善业道经》上告诉我们的。他说“菩萨有一法,能离一切世间苦”,病是苦!

‘菩萨有一法,能离一切世间苦’,我当时看到这一句话,眼睛就亮了,这还得了!能离一切世间苦。那什么法?下面佛说出来了,‘常念善法’,心善;‘思惟善法’,思想善;‘观察善法’,行为善。心善、意善(思想善就是意善)、行善,无有一样不善,一切苦你都没有了。佛这个法子教人,从初学到等觉菩萨,这是佛教众生的总纲领、总原则。教初学,初学的标准是十善,教我们常念十善,思惟十善,观察十善,“不容亳分不善夹杂”,这句话非常重要!我们修学为什么得不到好的效果,自己理想当中的效果为什么得不到?理由很简单,你在修行时候,你里面夹杂着不善,所以这个效果你就不容易得

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