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第二百九十八章 上师巴伦(2 / 5)

斯图汗可不想和这么一个不知底细的人交手,是以一上来就开始询问起大和尚的身份来历。

高高坐于首座正中的乙失夷男,笑着拍了拍自己的脑袋,用他那特有的、尚有些尖细的声音说道:“哈哈哈,瞧本座!却是看到斯图汗内使高兴过了头。忘了介绍上师了!”

乙失夷男拍着手站起身来,亲自走到那上师身侧,介绍道:“斯图汗内使,这位乃是来自大轮寺的巴伦上师,他的佛法精深。大仁大德,咱们这大草原上,至少有十之一二的牧民都是上师的弟子!”

巴伦所在的大轮寺,乃是密宗的寺庙。

说起来,在公元5世纪左右,有两个印度僧人带着几件印度密教的法器进入西藏。

其中四件东西是《百拜忏悔经》,是密宗经典;舍利宝塔,也是密教的东西。是作为对佛的供养而出现的;‘六字真言’,即嗡嘛呢呗咪哄,是印度教的‘真宝言’;‘法教法则’。是密宗修习次第的一个法则。

这四样东西,其中有两件,分别是《百拜忏悔经》还有‘六字真言’的原版印度拓文,就在大轮寺中,而巴伦却是大轮寺的上师。

由此可见这巴伦上师在大草原上的地位如何了。

当然了,他只是牧民的精神象征。并非是真的可以指挥大草原上的牧民。

“啊?竟然是巴伦上师,真是失敬失敬了!”

斯图汗可是知道巴伦的大名的。他在大草原上的精神领导地位,几乎是无人可及。他可不能得罪了面前这个大和尚。

“呵呵,施主不必如此,贫僧只不过是一个老和尚,只知道诵经理佛,在可汗的大殿中,岂敢喧宾夺主?”大和尚这一番话,分明是在告诉斯图汗,我是站在乙失夷男这边的,你这家伙就不要再打什么歪主意了。

斯图汗虽说不知道乙失夷男采取了什么手段,让这权掌大草原的劲射领袖为其

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