神火都游入苏景身内，镇守法袍的十七尊恶罗汉行法，将袍中封镇的一缕命气度回苏景身内……

苏景是自己寻‘死’。

身入寂灭，以己身体魄为引，接引神火入脉；再重燃生机，以己身阳火为基迅速催长神火。说穿了，苏景把自己当做炉鼎。

法术不高深，道理很简单，但还是那三个字：很危险。

想要将自己化作完美骄阳的炉鼎，就得进入‘命火尽灭、与死无异’的境地，即便金乌大族复生、前辈神鸦重生，阳破、阳吞枣、阳崩巴、金不黑等前辈都齐聚金乌陵园，也无一人能够做到，命火灭了人就死了，但命火不灭，完美神火不会入身。

唯独苏景，有冥王法持在身，早已认主且随他齐修共长多年、最后有完成诸法归一的王袍能为他封住一道命气，保留了重燃命火的希望。

仅仅是保留了重燃命火的希望，即便阎罗神君也不敢保证：命气归体后，他的生机能够顺利重燃。

燃、则成功可期；未能重燃，苏景死得妥妥的，那便万事皆休！

没有必胜把握，更没有必胜的办法，苏景想要死而复生就是特别单纯的：拼运气。

如果不是战事紧急，吓死苏锵锵也不敢动用这么危险的法术。即便战事紧急，如果苏景没有从头到尾的入战、全程经历了这个壮烈、惨烈的过程，他仍会行衍此法，但少不得一番咬牙切齿、攥拳跺脚……这可是拿小命去拼。

可是见过了恶战，见过了那么多牺牲，冒险似乎也就成了理所当然的事情。

许多牺牲于战局其实并不存实际意义，比如金童把自损于西天，比如施萧晓直接冲入敌阵自爆。还有叶非的棒喝，他得善报成功立道其实很大部分的运气成分，而实际上他舍生去棒喝任夺，很有可能得不到任何反应的。如果任夺没能恢复那一线清醒、又或者任夺不愿挥剑自裁转眼又变回墨色大尊，叶非岂不是