炯对眼前的局面，是最为珍惜的，他非常清楚，有神策府，有秦少游，才有议事堂，没了这些。自己就不会是议长，杨家依然还只是个关东最强势的土财主罢了，至于其他士族门第，也大抵都差不多。地位较高的，往往家中都有人入议事堂议事，虽然一个人人微言轻，可是总能寻到人联合起来发出自己的声音。就算不能做到所有的法令都根据自己的利益去改变，可是至少却能做到，无论任何时候。那些法令不会伤害到自己。

再加上这几年工商的发展，不但是使一批巨贾脱颖而出，更是让许多的士族门阀借机转型，这些士族凭借着历代积攒下来的财富，凭借着他们的山林和土地，还有无人可比的人脉关系，往往比别人起点更高，在河南府的工商膨胀之中，占取到的利益也是最多。

正因为赚取利益的方式发生了改变，当士族们发现，自己现在做的事，比之从前可怜巴巴的田庄收入要多十倍百倍的时候，思维也开始产生了变化，这种变化，使他们不再固守所谓经学无为的理论了。田园的经济，最容易诞生的确实是无为的思想，所谓自给自足，我穿的是自己地里的，吃的是地里的，住的也是自己家的地，只要固守祖宗的基业，便可万世无忧，因而更多人欣赏的是采菊东篱下，更多人喜欢清静和无为而治，在他们看来，天下不需要去改变什么，只需要好好躺着就好了。可是一旦商贸兴起，这就意味着，人和人的利益关系开始变得越来越紧密起来，这种紧密的关系之中既有合作也有竞争，我家的丝绸若是价格比你家的贵，若是不立即反应和调整，那么可能就是一个零和的结局，你占领所有的市场，而我则直接工坊倒闭，之前投入的钱全部打水漂，一切努力都化为泡影。你的花色比我的花色好，更受欢迎，就意味着明年你将侵占我的市场占有率，甚至将我从这一个行当里一脚踢开。

风气陡然一变，也导致几乎所有人都已经从闲散变得锐利进取起来，怎样才可