事情，还是防范于未然的好。

不过一时间，杜荷也想不出什么好法子。

毕竟他只是个人，而不是神，历史上几乎没有一个朝代能够完美解决塞外异族的。

好法子自然也不是说有就有。

最近除了陪家人之外，杜荷手中就捧着一本书，那是长孙无忌写的《律礼》。

这本书在朝野上引起了轰动，大唐王朝的治世法则，也因为这本书的出世而即将面临整改，实在让人无法轻视。

在床第间，武媚娘便于杜荷说过这本书。

武媚娘为了杜荷，对于长孙无忌的调查可以说的是不遗余力，再三强调，《律礼》面世，长孙无忌打了一个漂亮的翻身战，现在满朝文臣在朝堂上都在围绕此书讨论。

长孙无忌的声威，较之以往，更胜一筹。

为此杜荷也从尚书省要来了一本，静心研读。

这些天，杜荷已经将这本书看了不下三遍，每一遍都有全新的感触，也终于明白为什么《律礼》这一本书，会在聚集天下英才的朝堂上引起了这番轰动。《律礼》已经不仅仅只是一本书了，里面的内容大多都是如何治理天下，如何以律法约束万民，如何用律法来稳定社会安定，如何以律法维护大唐的利益。

杜荷看了也不得不为之惊叹，长孙无忌除了一肚子坏水之外，在这律法上的见解，放眼整个大唐，确实无人能及。

杜荷也想到了后世的一句名言，西有罗马法，东有唐律。当然这个唐律并不就是指长孙无忌所编写的律法，而是唐代法律的总称，包括了李渊时期的《武德律》，唐玄宗时期的《开元律》、《大唐六典》等。但毫无疑问，长孙无忌编写的《贞观律》、《永徽律》在唐律中占据了主导的位子，是唐律的根基起源。

《武德律》虽然在《贞观律》、《永徽律》之前，但大多都是沿袭隋朝的律法，并没有做多少的