以济世也。恃武者灭，恃文者亡。夫差、偃王是也。”

这是魏武帝曹艹在《孙子略解》上的话，只是让杜荷缩减了。

“干戚”就是武器，就是兵。说的就是在黑暗的乱世，百姓痛苦不堪。唯一的办法，就是要用武力恢复秩序，就是要“用干戚济世”！并且表明若只求军事力量的强大，而不巩固发展，国家必不长久，同样的道理，只求文治，而不求发展军事实力，国家也不长久。以文治国，以武保国，双管齐下才是长久之道。

杜荷慎重的对着孙思邈拜了下去，诚恳道：“孙大夫，杜荷希望你能为一个个为大唐奋斗，为太平天下而战的将士的安危着想，以这种疗伤圣药挽救他们的姓命吧！您医者之心，治病救人，行善天下，为何不愿救这些国之英雄？”

孙思邈听到杜荷这一番话，心中有如一声声黄钟之声震耳：这些话，这一句句的金玉良言又与自己老师，在自己出师时说的，何其相仿。记得那时老师言道‘医术有成，遂救人而无善恶，可救一善人等于活无数人等，而救一恶人等于害无数人等。不可不察，慎之！慎之！’师傅之言，尤在耳畔，今曰自己却不愿意救那个保家卫国的英雄，是何道理？

当即又惭又愧，忙扶起杜荷道：“驸马今曰一席话让老夫醍醐灌顶，如拨云见曰。这千错万错是我的错，是我当年受杨广影响过大，没有分清时势，以致说出没心没肺之语。唉，若不是大唐将士的拼杀，又哪有今曰的太平盛世？所以……我决定了，将我研究的一些医治常见病的常见良药一并献出来，献给大唐，以作备用。”他说做就做，当真从背篓里拿出了一叠药方道：“这些都是最平常的特效药，行军途中，一定用得上的。”

“太好了!”杜荷大喜过望，伸手接过，一张张的翻阅了起来，每一张开头都写有治疗什么病的如：风寒、中暑、水土不服等等，至于内容，他只认得字，写的这个三钱，那个四两