非乔道清的残本所能相比，那短短一百余字里头，一半都在讲这个呼吸吐纳的法门。

若苏牧早先就得到这个法门，怕是在老槐树下那一战，再面对罗澄，可就不会这么狼狈了。

老僧似乎感受到了苏牧呼吸的节奏，推算出苏牧的吐纳法子，这吐纳之法讲求顺序和长短，纳多吐少都有着不同的比例，老僧也是内功宗师，想要推算苏牧的呼吸吐纳，其实并不是很难的事情。

但他出身佛门，一般而言佛门弟子讲究肉身成圣，练的都是外家功夫，只有得道高僧才会坐禅参悟，久而久之也就衍生出了拥有佛门特色的龟息胎息之法，与道家吐纳有着异曲同工之妙，也算是殊途同归。

老僧隐藏于深宫之中，除了幕后操控大局之外，最大的兴趣也就是打坐参禅，一身龟息功夫可不比罗澄弱多少，这一路走来也不吝赐教，虽然只是旁敲侧击，但刚刚接触罗澄心法的苏牧，却同样受益无穷。

苏牧渐入佳境之后，便感觉浑身舒泰，气血通畅，伤势之处已经开始发热，竟有种能够感觉到伤势在不断愈合生长的错觉！

街道上仍旧人来人往，繁华喧闹，老僧突然感慨道：“这红尘俗世终究还是有滋有味的...”

对于一名超凡脱俗的人来，能够发出这样的感慨，已经到了返璞归真的境界，明白入世才是出世的至理。

而在苏牧看来，这可不正是他一直为之奋斗的理想吗？

无论后市史家和学者如何批判大焱的军事和外交，大焱都是历史上最为富饶的一个时代，无论文教还是经济都达到了巅峰，即便强汉和盛唐都无法媲美。

他正是要将这些美好延续下去，正是要将这个帝国修枝剪叶，再缝缝补补，使得这个时代更加的美好，使得汉民族更加的昌盛，为后世留下一段弥足珍贵的经验！

两人就这么闲庭信步一般于闹市之中缓行，仿佛从太祖太宗