旧没有多大的改变。

不过，这也影响不大，毕竟现在的大明主要敌人清军的主要兵种是骑兵，而对于骑兵对于火器的要求并不高。

十五万甲种营战兵是朱由检以后控制朝政与逐鹿原的绝对主力。

因而朱由检要做的不仅仅是要在**武装他们，还要在思想武装他们，确保这十五万甲种营的战兵对自己绝对的忠诚。

朱由检在南迁途便通过祭民毁孔等一系列举措与利用北方籍官员的家国之念而灌输着他的民0族至，国家至的思想。

确切地说，朱由检的目的是要以汉人宗族传统化为根本，在此基础建立一个人对家庭乃至整个民族集体的忠诚，而自己扮演的角色不仅仅是君权神授，而是一个大家庭即民族的君父。

自己是这个国家的领袖，代表着所有汉人的终极利益，效忠于自己这个帝王不是为朱家王朝卖命，而是为整个华夏大家族的稳定与繁荣卖命，是避免自己的家惨遭涂炭，避免自己的亲人沦落成乞丐的唯一方法。

这个方法只能是团结在自己这个君王的号召之下，共同抵御建奴之祸，不让大明重蹈南宋之祸，不让汉人再做两脚羊，四等人。

李邦华、李明睿、周遇吉、刘芳亮、何新以及新加进来的路振飞、马士英都是朱由检的民0族主-义思想的忠实信仰者和传播者。

从当初秀才营与壮士营开始，便有目的的向这些即将成为基层军官的新兵灌输这些思想，能舍弃功名投笔从戎的读书人自然是满腔热血的激进青年，容易被灌输洗脑。

而壮士营从最初接受化普及教育开始便在无意识有意识间接受洗礼，自然也更加轻易信赖君父至的观念。

再加人本能的从众心理和师道即天道心理，李邦华等传播给秀才营与壮士营的新兵，秀才营和壮士营等人传播给十万新兵。

十五万甲种营再加李邦华等朱由检的忠实