便形成了。没有谁能看到它，没有谁能叫出它的名称，只好叫它做“神灵”。

所以说，道是神明的根源，一是变化的开端。因此，人们只有用道德涵养五气，心里能守住一，才能掌握住道术。

道术是根据道而采用的策略、方法，是心气按规律活动的结果。精神是道术的使者。人体的九窍、人体的器官，都是气进进出出的门户，都由心所总管。

直接从上天获得本姓的人，叫做真人。真人是与上天结成一体而掌握道的人。通过专心学习磨炼而掌握道的人，叫做圣人；圣人是触类旁通而掌握道的。人类的肉体与姓命，都是出于天地的造化。

人类了解各类事物，都是通过九窍。如果有疑惑不解的地方．要通过心的思考而运用道术判断；如果没有道术，一定不会通达。通达之后，五脏精气得到培养，这时要努力使精神保持镇静专一。这便叫做“化”，即合符造化的精妙境界。

五脏精气达到了化的境界，便产生志向、思想、精神、道德，精神是统一管理这四者的。宁静平和便可以养气，养气便可以使得志向、思想、精神、道德四者获得和谐，永不衰败，向四方散发威势。

什么事都可以办到，长存不散，这便叫做一身达到了神化的境界，这种人便叫真人。

真人，是跟天与道合一的，他能够坚守“一”，而且产生并养育万物、怀着上天之心、施行道德。他是用无为之道指导思想而发出威势的人。游说之士通晓了这一点，精神旺盛充沛，才能培养志向。

当然，叶梓菁不可能解读原文，她所能做的只是大致翻译其中的意思。在场的奇门中人也都了解这一问题，于是每个人都用手机把文字拍摄下来，准备回去后找甲骨文考古专家解读这些文字。

除了盛神法五龙，其余六中秘术分别为养志法灵龟、实意法螣蛇、分威法伏熊、散势法鸷鸟、转圆法猛兽、损悦法灵蓍