西方文化并不了解，这些东西在他眼中只不过是一堆可以换钱的宝贝，又或者可以展出，吸引西方游客。

但如果是华夏的东西，他的反应绝对不一样，哪怕并不是非常值钱的古玩在他眼里也是宝贝，不可损坏。

秦学兵把箱子合上，又搬来一个箱子，说道：“我可以肯定，这里边不是黄金就是白银。”

对此众人并不怀疑，黑胡子只是一个粗人，宝石、黄金、白银才是他的追求。你要给他一堆瓷器，当场就能给砸个稀巴烂，然后把你双手双脚全部砍下来喂鱼。

秦学兵打开箱子，果不其然，又是黄金，不过却给了他一个不大不小的惊喜，是一尊黄金佛像，还不小，怕是有七八十斤重。而且佛像上面上还镶嵌着很多宝石，这些宝石的价值就足以比得上铸造佛像的黄金。

“可惜，不是我们华夏的佛像。”秦学兵又叹了口气，是佛像没错，但一眼就能看出是阿三的产物，与华夏的佛像风格差别很大。

“应该是婆罗门，说不定是供奉在那个神庙里被人拆出来的。”叶梓菁看了一会，作出判断。

婆罗门印度四姓中，最上位之僧侣、学者阶级。为古印度一切知识之垄断者，自认为印度社会之最胜种姓。

婆罗门教是多神教而又带著一神教的色彩，崇拜各种自然的神碉，盛行祭祀祈祷以招福禳灾，而以梵为创造宇宙万物的主宰。

梵从口生出婆罗门，从肩部生出刹帝利，从腹部生出吠舍，从足部生出首陀罗，以此定四姓的贵贱，这就成为种姓制度的根据。人应当服从梵天的意旨，因此应当信奉《吠陀经》，奉事婆罗门，严格遵守种姓制度。

后来婆罗门教义有所发展，它把‘梵’抽象起来做为宇宙的本体，或宇宙生起的最高原理；一方面又从个人观察，认为‘我’是个人的主宰和本体，人的身体由‘我’而生，人的活动由‘我’而起，外界万物也