来？”宝相庄严的和尚一本正经地回答。所谓的净土白莲宗就是当年“红花、青叶、白莲藕”的白莲教。在朱济世复明的过程中也吸收了不少白莲教的门徒，因而在复明成功之后，白莲教也成了合法宗教，还渐渐演化成了两大支派，净土白莲宗和天理道，一个属于佛教，拜弥勒佛。一个属于道教，拜无生老母。不过都实行寺庙（道观）私有化和和尚（道士）世袭制——这可不是从日本净土真宗学来的，而是白莲教创教以来的传统。事实上，开创于宋朝的白莲教和差不多同一时期创建的日本净土真宗。都是佛教净土宗的分支，严格意义上说也算是一个流派。因而行事方式也非常类似。都不禁止僧侣结婚生子继承寺庙。

“呃……”叶依人一怔，心里使劲儿回忆着另一个时空里面中国和尚都是怎么产生的？应该不是大和尚生小和尚吧？

“这个庙是……可以继承的？”依人又问。

“当然可以继承啦，佛教的净土白莲宗、净土真宗，道教的神霄宗、天师宗、神道宗、天理道的寺庙和道观都是可以继承的产业。”计生委的“媒婆”赶忙笑着解释道。

和另一个时空为人民服务的国家干部不同，这个时空大明帝国的官员大多善于作伪，表面上是没有什么官架子的——别说是一个计生委婚姻促进科的副科长，就是大明帝国内阁左丞相在每次大选的时候都要上街去和选民亲切交流一番的。

叶依人来到这个时空的时间不长，没有遇上选举，所以才有了大明的政客官员不大露面的感觉——实际上，大明的政客和官员也挺忙碌的，之所以“不大露面”是因为大明的私有媒体不大负责且见钱眼开，而且现在的大中华人民对政治的兴趣都不高。政治人物在大部分情况下很难引起人民的关注，所以媒体不大高兴为他们浪费有限的版面和时段，只有在大选的时候才会由各个政党出钱打政治广告提高政治人物的曝光率。

当然，政