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69:愤怒与受辱(3 / 4)

鬼灵教的一些情况。

作为大弟子,作为道观主持,如果不能替师父分忧,那算什么?

他早就想找上鬼灵教的人,看能否通过和谈协商,解决彼此之间的矛盾冲突。

最起码,要让对方安分些,守规矩些。

而今道观中多了一位太上客卿,虽然来历神秘,不知跟脚,但通过师父的态度表现,可以看得出来,定然是个有本事的。

否则的话,以师父的脾性,就算请供奉客卿,也断然不会冠上“太上”二字。

能让师父敬服的人,岂会寻常?

因此,当听说陈晋也要掺和鬼灵教的事端后,云诚感到高兴,正好趁机做过这一场,解决掉鬼灵教的事。

只是下山后,先在乡野行走,再进县城察看,发现气氛不大对,不少家室门户,竟都拜起了鬼灵神像。

五脏神教,名为“教”,但形式向来松散,并没有统一严明的教义。也不会主动去传教,吸收信徒那些。

只有修炼了《五脏神法》的人,才算教派中人。

可鬼灵教的做法明显不同,挨家挨户收割香火。

这样下去还得了?

云诚道人感到了愤怒。

但让他更为愤怒的是,当进入根水县城,来到赵家的豪宅门外,门子通报后,让他进门,接见的赵家老爷态度看似热情,但很快就说到,可能要送幼子赵天赐入京,进入国子监读书学习,因此想让云诚道人主动解除“记名弟子”的名分。

云诚一听,暗自冷笑。

以赵天赐的性子,怎么可能愿意进国子监?

即使准备去当个捐生,也不会这么突然。

要知道,他收赵天赐为记名弟子才几天功夫?

其实收之前,也是赵家三番几次来恳求,云诚才答应下来。

皆因师父曾说过,给大族富户做法事,

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