就不担心吗？”淑姬轻声询问。

刘封淡然一笑：“一群被骄纵惯了的新兵，即便满营怨声也没有担心的必要。”

在刘封眼中，孟达这四千兵跟新兵没什么区别。

没经历过生死恶战的兵，即便入了行伍多年也称不上老兵，怨言再大也只敢停留在嘴上。

原本刘封是没打算让孟达这四千兵明日就去修工事的。

刘封虽然称不上爱兵如子，但也不会对军士严苛到当牛马使。

奈何孟达这四千军士的战斗素养实在是太差！

孟达为了养军心，平日里对这四千军士骄纵过甚，对军士的约束也颇为松弛。

这跟孟达久在蜀地养成的习惯有关。

刘焉刘璋父子治理蜀地时，德政不举，威刑不肃，从豪强到官僚，均是专横跋扈，为所欲为，君臣之道，也逐渐被破坏。

刘备入川后，诸葛亮就开始力行法治，训章明法，劝善黜恶，取商鞅之法的公平客观法理，又结合儒家仁义教化，推行《蜀科》。

刘封入川八年，对《蜀科》深有体会。

在觉醒记忆后，对诸葛亮的“以法治蜀”的理念也倍加推崇。

一支军纪不明的兵马，是不会具备真正的战斗力的。

就如《吴子·论将》中言：【鼓鼙金铎，所以威耳；旌帜，所以威目；禁令刑罚，所以威心。

耳威以声，不可不清；目威以容，不可不明；心威以刑，不可不严。

三者不立，士可怠也。

故曰，将之所麾，莫不心移；将之所指，莫不前死矣。】

作为武侯迷弟，刘封也深知：

对于军纪废弛的军士，就得威之以法，让法令行于此后，军士才能知道什么是恩德；限制爵位，爵加之后，军士才能感受到爵位的尊荣。

刑法和恩赐相辅而行，上下程序