了，依然疯狗一样追着。

浏览完《日囧》总结报告，沈三通疑惑问：“《日囧》也被骂？怎么回事，已经很克制了，把本子拍的不错呀。”

陈澈希说：“两方面，读者、意林上头有单位，给我们来函，换个小公司早就被掐死了。还有这部戏有点戳破了本子的泡泡，有个叫罗什么浩的，带着一帮人，就在鑫浪微博叫唤。”

沈三通觉得以后有必要加大力度，给舆论脱脱敏。

《日囧》很温柔了好不好！

难以理解，精日的，为什么不能学学本子的国民性。

本子这么些年对他们国内各种问题，都表现得很“温柔”。

正常来说，体谅往往在平时或者事后，本子不一样，地震，假货，造假之类的，本子很会体谅人。

无论是救灾的自卫队，还是其他职能部门，事还没做，就直接“辛苦了”，当场体谅。

意味谁都不必为自己造成的后果担责。

沈三通想不明白，国内这些人，就不能体谅体谅他？

决定了，下次有关本子背景的戏，一定要把老子和儿子的关系说一说。

从社会学和经济学的角度看，本子大多数时间都是以武士为代表的兵头作为社会中坚的。

兵头为代表的社会中坚，能有什么文化造血能力？

明朝国画的技巧让这帮人全拿去画春画去了，浮世绘一大半都是春画。

指望这帮人能推陈出新整出自己的新活儿，不如不如指望朽木雕龙、粪土生金！

一群被等级制度腌渍千年的武士道僵尸，把唐绘精髓绞碎成吉原游廓的肉色春幡，将水墨意境揉烂成町人町的色情纸片。

这种把禅意堕落成肉欲、将雅趣异化为俗艳的“创新“，本质上不过是用刀柄搅弄粪坑的野蛮狂欢。

当整个社会的精神脊梁被武家畸形的