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第四十二章自由污名化,最大魔改(4/4)(4 / 7)

价值,实际上烧伤抢掠的秩序。

不仅是白左受益,红脖子也是。

只是白左承认这一点,红脖子吃了好处不认。

一个流浪汉可以通过吃救济活着,这些钱从什么地方来?

就是从全世界掠夺来的。

国内,米国普通人受到了利益群体的压迫。

但是在国际上,米国普通人压迫了更多的人,特别是第三世界的人。

所以,作为主创的普通人,也在自觉地去责任化。

这种去责任,就是说,自由无价,掠夺无罪。

把很多地方搞坏,吃了好处,不背责任。

因为伱也可以选择嘛,也可以放手一搏嘛。

只是俺们米国飞机多、航母多,所以更自由一点。

再问,那就是我对上帝忏悔了。

造成的结果。

国际上,米国欺负别国。

因此,米国国内,更有资源的人,欺负普通人,也理所当然。

米国中产,流离失所,无数家庭结构破碎,也是应得的。

是你米国人自己选的。

这就是后世米国落到“白茫茫一片大雪真干净”局面的原因所在。

从全世界掠夺那么多资源,芝加哥、洛杉矶之类的大都市圈,治安还那么差。

因为它们为掠夺去罪,编织了一套理论。

这套理论不仅对外,也对内。

从文化上来说,就是米国,还没解决一个老中几千年前,就解决了的问题。

那就是“我是谁,我从哪里来,我到哪里去。”

米国的解决方法是推给信仰。

老中则是从文化,到现实,脚踏实地的解决了这个问题。

殷商的时候,信仰和治理就一体化了,政教一体。

到了周的时候,用礼

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