“商品”。

在这繁华的背后，大唐百姓的生活与观念也发生着微妙的变化。

如今家家户户的百姓似乎都不太愿意再如以前那般单纯地依赖种地为生了。

他们的心中萌生出更为大胆而新奇的想法，更希望多买一些昆仑奴回家，让这些体格健硕的外族人为自己耕种土地，而自己则可放开手脚，投身于商业之中。

毕竟昆仑奴不仅身体强壮，耐力颇佳，而且给他们吃饭亦无需太过丰盛，只需简单几鞭子的驱使，便可让他们勤恳劳作，在百姓眼中，可比那骡子还要好用许多。

田间地头，时常可见昆仑奴们忙碌的身影，而主人们则身着华服，穿梭于集市店铺之间，谋划着生意之事。

大唐，这个广袤无垠的融合国家，一直宣扬着各民族平等的理念，而李承乾也的确在努力践行着这一理念。

他平等地对待着昆仑奴、新罗婢、菩萨蛮、波斯姬、高丽奴等诸多外族之人。

可大唐的民族平等却有着其独特的内涵韵味。

所谓平等，实则是唐人独尊，除唐人外，一切民族平等。

在宫廷宴会之上，这些外族之人可与唐人同席而坐，共享美食。

在贸易往来之中，他们也能与唐人公平交易，各取所需。

但在大唐的社会秩序与文化体系之中，汉人始终占据着主导地位，享有最高的权力尊严。

这便是李承乾心中所秉持的平等之道，他妄图将奴性深深地植入这些外族之人的思想深处，让他们世世代代都对大唐心怀敬畏，不敢有丝毫的忤逆之心。

通过礼仪规范，文化教育以及社会舆论等多种手段，潜移默化地影响着这些外族之人，使他们逐渐习惯并接受这种等级分明的“平等”观念。

大唐国库日益充盈，钱财愈发充裕，但开销也是与日俱增。

即便是如此雄