一格养猛兽，另一个格里关押他自己的政敌。

这些狠活儿都是真实发生的，并不是魔幻现实主义，就是现实主义。

另一方面，马尔克斯叙事结构独特，他写了一个家族六代人的故事，并用一个带有预言性质的羊皮卷记录下来，最后一代主角在破译完羊皮卷之后，发现所破译的内容正是他正度过的这一刻，主角读到了自己死亡的日期和情形……在当时是令人震撼的叙事结构，打破了第四面墙。

国内的文学工作者，恰恰该学的是他的叙事技巧，他的美学风格。

但遗憾的是，学多了，还学走了那些离奇的狠活儿。

所以，“我们为什么要强调反对，西方对其魔幻现实主义的命名，为什么强调这是真实发生过的苦难？”

余切是这么阐述理由的。

“因为，这不仅仅是反对以西方为中心的歧视性、猎奇性的用法，也是为了防止其作品继续流行开来后，接下来的国内创作者们，以模仿‘魔幻现实主义’为名，虚构出不存在的苦难！”

因为没有狠活儿可写，模仿者们会编造狠活儿。

如果已经很苦难了，那怎么办呢？

那就尺度更大，性、乡村和猎奇……这是可以预料的到的。

然而，我们为什么要这样创作文学，我们为什么要故意撕破肌肤，以伤口的血淋淋博得别人的注目？

余切确实不能接受，他说：

“当我们在讨论魔幻现实主义的时候，我们在讨论一个什么样的东西？如果我们根本就不理解它，我们就不要着急推广它！”

刘芯武正是推广魔幻现实主义的好手，他远远不知道将来事情会如此严重。

但这不光是他的锅，《百年孤独》这本书首先是以可读性强才受欢迎的，它是个好看的小说！这本书一出来，整个拉美连“妓女、毒贩的床底下都有《百年孤独