好一会儿，哪怕性格清冷也终于忍不住了，轻声问道：“为什么？”

“什么为什么？”原野微微一愣，没听懂这没头没尾的话。

“之前的事。”

“你是说荒子前田家打算‘登庸”我的事吗？”原野恍然，又想了想，觉得不好向阿清解释，便笑道，“我不喜欢，所以拒绝了。”

荒子前田家打算登庸他，他并不感到奇怪，就算是他玩《太阁2》，要是发现一个医术五颗星的武将，窜半个地图也要去试试能不能把人弄到手，免得突然一个忍者就蹦出来禀报：殿下，侍大将xx大人因风寒去世了。

上个月刚招的武将，刚拉满忠诚度，下个月就挂了，还是带着满身宝物挂的，这谁都受不了，所以必须有个医术较高的家臣。

那荒子前田家想登庸他，实属正常，他早就思考过这种可能，但思来想去，他发现自己根本无法接受。

主要问题出在“寄亲寄子制”上。要是“寄亲寄子制”不太好理解，换成“义父义子制”应该就直白多了。

比如三国演义里的刘关张，好像都有义子；

又比如吕布，据说给好几个人当过义子，“某愿拜为义父”都成梗了；

再比如抗清名将毛文龙，传说中他有上千义子，以充当东江军各级将领，颇有点夸张，十有八九是假的，但就算是谣传，想来七八个义子肯定有。

这些义子放到曰本中古世代来说，就是家臣，是一种以“父为子纲”来约束的效忠关系，而且没有继承权，并不等同于养子——养子上位了，义子们要继续把养子视为“君父”，接着当义子，身份地位不会改变。

所以，无论“寄亲寄子制”在词典里怎么解释，怎么说明只是一种吸纳无血缘关系外人的手段，但实质上，只要当了家臣，主公就是家臣的爹，就是毫无理由下令要求家臣剖腹，在封建礼法下，主公也拥有绝对的