《净明三劫指》？

程心瞻看向沈照冥。

沈照冥把眉头皱起来，低声说，“确实是我家的法术，而且是一门极为实用的法术，下到弟子，上到教主，都能用得，不过也是属于我净明派独家法术，不许外传的。”

这可真是现世报了，才逼问出一门峨眉秘术，就撞见自家法术也丢了。

不让自家法术外传，这是每个弟子的应有职责，所以即便沈照冥老早前就会了这《净明三劫指》，此刻也得叫价——现在不便暴露身份把事闹大，不过等到手之后，自然要好好问问这水帮，东西究竟是哪来的！

不过此时又听那主持竞唱的补了一句，

“这是未解密的大教真本，各位买家自行斟酌。”

此话一出，本来翘首以盼的众人立即就兴致缺缺了。

虽说大教真本法蕴更足更好学些，但要是未解密的，那就不值得花这个钱，冒这个险了。

那何为大教真本？这一般说来，法术创始人亲自写下来的法术精要叫母本，记载着创始人对法术的理解，这是最难得的。

然后是由各个门派中传法长老一级的人物集中探讨、反复雕琢后形成的一版用来传给门中弟子的，叫真本，这种会把法术关窍说的简单易懂。

最后是由每个学法人再根据自己的理解传出来的，叫述本，夹杂着每个学法人自己的偏好。

像程心瞻学到的《长生胎元显神秘旨》，这就是明治山历代相传的母本。再像他从枢机山学来的各种雷道法术，这就属于真本。而像他前几天才从尉迟真焱口中得到的《提丝人偶法》，这就属于述本。

虽然说述本不一定就差，母本就一定好，但空前绝后的天才毕竟是少，所以一般而言还是母本珍贵，真本次之，述本再次之。

对于各家大教世宗，母本肯定是不允许带出山门的，真本必然是要上密