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第二十六章 劫难与长生(4k)(1 / 8)

这日无尘照常在真君府里修行,也不惹事生非,专心修炼,希望有朝一日能入真流之列。

仙的种类,大抵是五种,也就是五仙论,有天地人神鬼。

又有‘尸解’等术,亦可成仙。

若是没有得道成仙,就不属其中,只算个凡物或是凡人。

而既然是种类,并不是代表仙的类型会一成不变的。

比如,无尘在下界修行,只算得人仙,没有编制,但得长生之法。

若是在天上得了超脱,被封了官,无尘就被称作天仙。

像玉帝侍前四大高人,有人叫他们人仙,也有人叫他们天仙,就是这个原因了。

而像镇元大仙这样的,得了封号,又在人间驻扎,称作地仙,更是被奉为地仙之祖。

一些土地山神,也属地仙之类。

而鬼仙,是那些死去之人,死前没有得道,但是死后得了道的,就称作鬼仙。

大多数的判官,都都是死后被封,属于这个行列。

而神仙谢绝尘世,归于三岛。不在人间,亦不算天庭,更不属鬼神,但又被承认。

像那蓬莱仙境的福禄寿三星,就是神仙之流。

也就是说,五仙是种类,并不分高低。

只是,就现实情况而言,鬼仙群体普遍比较弱小,道行高深的鬼仙少一些。而很多天、神又强大至极。

所以久而久之,有人也认为五仙也有着递增的关系,这就这个原因了。

因为看起来,天仙之流,就是比大部分人鬼之仙强啊。

就像一个人仙,可以用来修行的资源,哪里有天上仙人多?也就慢慢地拉开差距了。

而说了种类,就要谈谈道果。

道果,修道之人的成道之果位。

像悟空、无尘,都修得太乙散数之流,还尚未入真流。

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