是泥塑的天子。

“陛下，四皇子大逆不道，这是在妄谈社稷。”曹微立刻露出‘悲怆’之色，光看他的神色，仿佛完全是在痛骂楚世昭不懂政务，在这里高谈阔论，与清流无异。

“朕让你念下去。”永晋帝的声音卡在喉咙间，发出来的声音不怒自威，似乎是在忍让，也似乎即将要涌出怒意。

曹微只能硬着头皮慢慢念道：“君者，天下臣民万物之主也。惟其为天下臣民万物之主，责任至重。”

“凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。”

“是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。”

曹微几乎是念一句，停一息，一边打量永晋帝的神色，一边又压着心中的骇然继续诵读。

在这奏折之中，楚世昭推出大周王朝的列祖列宗，将那些做得好的天子，拿来与永晋帝做列比。

认为大周王朝的高祖皇帝，太宗皇帝，他们在朝堂上无为而治，是因为国家需要修生养息，这才无为而治，而自己的这位父皇陛下，所谓的无为而治，则是放任群臣甚至是乡野的豪强鱼肉百姓，自己坐享其成...却拿着百官压迫百姓所得的血肉，美其名曰——“百姓奉之、敬之、慕之。”

可这是强加在百姓身上的敬畏，百姓们也不是真心实意地愿意供奉、敬畏、仰慕天子。

这所谓的永晋，是一家一户的百姓十室九空的干干净净。

而治理天下，怎么可能只听百官所奉承的话语，就觉得天下已然大治。

父皇应该多听听天下臣民的意见，包括皇室子孙们提出来的意见也该适当地听一听。

这天子，应该是所有人都认可的人，方是天子。

所以，父皇办的事情不体面，臣子们也大多不敢说出忠言直谏的话，那天下还能有办正事的人吗？

我所奏之事，就是如此！