隶属礼部，左右各置：善世、阐教、讲经、觉义一人。

在外各布政州府县则设有僧纲、僧正、僧会、道纪等司衙门，管理该地方儒、佛、道三教事务。

看管僧人及寺院的名籍文册、负责铨选及考试提拔儒士、僧人、道士、签发度牒、检束管理儒、僧、道行及教内诤讼，若不涉及民事纠纷，其他衙署不得过问。

自此，圣上将儒释道三教，将天下书院、寺庙、道观分成了三类。

以佛门为例，“禅、讲、教”三种寺庙。

禅，即指禅门各宗，各留宗庙，余者尽毁。

讲，则专门注重研修讲说佛门义理的天台、华严诸宗。

教，则是指专门念诵真言密咒，演行瑜伽显密法事仪式者。

寺分三类，僧人也同样分成这三类。

朝廷为了方便区别，连僧服的颜色也有规定，日常穿的、正式场合的袈裟等，三种僧所穿着也都不一样。

在三僧中，唯有教僧是专门应付世俗的请求而做佛事（死者葬仪、年忌法要、祈福禳灾等）的赴应僧，教寺也称为赴应寺。

朝廷会指定专门的应供道场，提供佛事活动，禁止其他类的寺院及僧众为人作佛事，也严禁民间效仿教僧作佛事，如果非教寺、教僧作佛事，被抓到，要以问违罪论处。

所有教僧必须先受到三年及以上的训练指导，通过朝廷严格的僧事考试，发予证照之后，才成为正式的教僧，才有资格为人做佛事。

如果没有度牒的僧人来考试，记诵佳者，考试通过后，才发给度牒。

法事所有，皆有定价。

“道场诸品经咒布施”及“陈设诸佛像、香灯、供给”，皆有价格。

如诵一部《华严经》，钱一万文。

《般若经》，钱一万文。

不只如此，对于赶经忏做佛事的教僧，也根据