他、杨博、陈洪的勾兑是否已为圣上所知？

江南，准确地说浙江衢州府，矿难、民乱之事是否发生了变故？

吏部尚书、晋党党魁杨博，是否在劫难逃？

他，又该怎么自保？

纷杂的思绪，让高拱心潮起伏。

能让司礼监首席秉笔太监兼东厂提督太监身死抄家的罪，显然不是小罪。

即便与开化、德兴两县矿难、民乱无关，但事后锦衣卫，和新东厂厂公，绝对能顺藤摸瓜摸到江南。

哪怕陈洪的死，不是因两县矿难、民乱而起，锦衣卫、东厂也能反过去查出两县矿难、民乱的真相。

那衢州府知府杨俊民绝对逃不掉了，所有贪赃枉法、弄权的事也就遮掩不住了。

罪孽滔天，必会牵涉到其父杨博和杨家身上，以圣上大律，杨博就是不死，也要就此离开朝廷。

当所有的事涌上心头，高拱猛然发现，自己似乎有罪，但又好像没罪。

在整个事件中。

开化知县余凯、德兴知县孙文，是儒家门生，儒家让二人以死揽下全部罪孽。

儒家在帮助杨博、陈洪，来化解江南二人“儿子”铸下的大错。

而儒家为了儒释道三方辩论，以牵线搭桥的方式，来让杨博、陈洪对他这个内阁次辅大臣予以朝廷、宫里的支持。

反之，高拱要在三方辩论第二场辩论中，对儒家进行支持。

高拱的确对儒家进行了偏袒，但佛门的彻底毁灭，是在三方辩论议题落定时，就已经确定的。

他的所作所为，并没有逾矩，更没有违抗圣意。

朝廷历来就有明争暗斗，他的行事，虽有党同伐异之嫌，但都在规则以内，称不上罪。

唯一有危险的，是对圣心的“窥探”。

但他除了在君臣奏对时，提拔了些自己人外，没