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第一百五十七章 景山人汤(5 / 7)

家店的地下室内进行人员聚会,他们使用的祭祀道具,他们念诵的经文……从这些证据来看,这群人的确是一帮教徒。根据经文的总结,他们崇拜的对象似乎被称为‘景山人虫’或者‘人师’,但是否是现实中存在的人物,不得而知。”

“这些人所使用的经文,正是由‘人师’亲手编纂的。在那些能看得懂的地方,除去显而易见的挪用了佛教元素以外,还缝合了部分基督教内容。”

“歪理邪说。”岑冬生评价道。

教义的传播需要土壤,更需要大众的理解。正因为乡土社会本身就有着浓厚的宗教氛围,生长迷信的适合条件,它们这些团体想要在人前混个眼熟,就必须寄宿在其它皮囊之下。

到了这个时候,岑冬生已经能确信这是一起什么性质的事件了。

“真是……没想到在经济发达的天海市也有这种状况。”他心想,“不过,在这个即将迎来翻天覆地改变的时代,人心迷惘,的确很难避免。”

在咒禁师社会真正到来之前,在那个剧变尚未彻底撕裂旧社会的前夜,看似平静的世界底下早已暗流涌动,鬼怪、鬼屋、咒禁师……暧昧不清、真假不明的情报四处纷飞,受到超自然因素的影响,部分地区不可避免陷入混乱,被有野心的人利用,用以组建犯罪团体——

最典型的就是种种装神弄鬼的教派。毕竟,过去的教主们是利用诈欺手段来蛊惑人心;而现在,他们有可能真的能使用超自然力量来影响普通人。

千禧年以来,本国在宗教管理方面相当严格;即便如此,依然挡不住“第一次浪潮期间”,兴风作浪的新兴宗教们在欠发达地区如雨后春笋般层出不穷地诞生。

听说别的国家地区更是重灾区……岑冬生倒是没有亲眼见过,他只知道自己曾跟随着统治局的行动,下乡捣毁过几个邪教窝点。

“但和普通邪教不太一样,这些家伙使用的经

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