中打开古书,果不其然,上面又多一页:
木遁之法,五行遁法之一。
天生五气,地承阴阳,皆可为径。因而阴阳五行皆有遁法,感于天地,生于大道,习者天地万物来去自如。习至高深,施术即和,同于万物,物无得而伤,游金石之间及蹈于水火皆可也。
若学五行遁术,需与五行有感,与五行相和,非契合者不可习之,满心杂念不可习之。
“非契合者不可习之?
“要有特殊天赋么?
“还是说如厌火术一样,要感悟火之灵韵,如果是那些无法感悟草木灵韵、从小就不喜欢草木的人,便学不了?”
林觉皱眉猜测着,伸手捏住了书页。
顿时脑中便有话语响起:
“五行遁法,土遁最为常用,修习也最危险,水遁常用与危险都次之,也算好用,木遁再次之。
“木遁之法始于草木精怪,修行需与草木相亲,需有五行天赋。
“初入门者可穿入活木之中,再修则可穿入死木之中。高深者可将别人拉入草木,并可将自身藏于更薄、形状有异乃至比自身更小的草木中。传说大成者甚至可借草木树林的根须、互相交碰的枝叶移动,根须不断,枝叶不疏,一日千里,世间但凡木器,不可伤及分毫。
“五行天赋不足,不可修习,不能感于木之灵韵,不可修习,常随意砍伐树木摧拔活草者,难以修至高深境地。
“施术时要尽可能摈弃心中杂念,若难以做到,便难以修成,且易卡死木中。
“……”
光是听前面的介绍,林觉就感受到了不少玄妙难以捉摸的味道。
如何与草木相亲和?
而且经常胡乱砍伐树木与拔除野草的人,竟然似乎也会成为修习这门法术的阻碍,难以修至大成,难道是因为心里对草木没有敬重?