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第175章 请让北川老师继续写“日式”小说,请他救救我们的日本文坛吧!(2 / 7)

常用的主旨之一。

北川秀最闻名遐迩的“北川秀风”就源于村上春树,实际就是“孤独”的“青春化”具现。

这种写法虽然容易淡化孤独的厚重感,但也能降低读者的阅读门槛,让更普适化。

北川秀想了想,决定尝试将村上春树写孤独的手法与马尔克斯的手法相结合,说不定能碰撞出令人惊喜的火花呢!

《百年孤独》的另一大特色是魔幻现实主义。

所谓魔幻现实主义,就是经过巧妙的构思和想象,把触目惊心的现实和源于神话、传说的幻想结合起来。

这两者相互结合后,会让语言文字展现出一种色彩斑斓、风格独特的画面感,使读者在“似是而非,似非而是”的意象中,获得一种似曾相识又倍觉陌生的感受,从而激发出寻根溯源去追索作家创作真谛的想法。

在《百年孤独》原著中,写夜间的寂静之景时,人们居然能听到“蚂蚁在月光下的哄闹声、蛀虫啃食时的巨响以及野草生长时持续而清晰的尖叫声”;

写政府把大批罢工者杀害后,将尸体装上火车运到海里扔掉,装尸体的那辆火车竟有200节车厢,前、中、后共有3个车头牵引。

这些奇奇怪怪的魔幻场景和意象让人难分真假,会使显得既荒诞又真实。

为了更好更魔幻的展现这个布恩迪亚家族的历史,以及阿拉卡塔卡小镇和这个世界哥伦比亚国的全貌,北川秀还得细读阿拉卡塔卡地方年鉴、哥伦比亚国家编年史,印第安传说、东方神话以及《圣经》等。

两人在布恩迪亚公馆待了一个上午,吃完奥索诺老爷子派人送来的简餐后,又继续忙碌了一个下午。

到了晚上,北川秀拉着梦子出了公馆,来到夜色笼罩的小镇,一边逛夜市放松,一边考察阿拉卡塔卡小镇的风土人情。

就这样,不知不觉中,两人便在阿拉卡塔卡待了

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