大族们不愿意看到，陛下也不愿意看到。

儒家想要的，是一个公平公正的国家，众生平等，没有人高高在上，也没有人天生就低人一等，哪怕是一国天子，也要受到律法的约束。

陛下表面上重视儒家，两位宰相，都是儒家官员。

事实却恰恰相反，朝中的儒家官员，都被他安排在御史台，弘文馆等不重要的位置。

一旦朝中儒家官员太多，陛下的权力，就会受到很大的制约。

没有皇帝希望自己的权力被臣子制约。

李诺的提议，刚刚提出，就被左相否定了。

他们是儒家官员，在制定政策的时候，不能偏袒儒家。

科举要绝对的公平公正，绝对不能有任何的特殊对待。

一旦为某一个群体开了口子，科举的信誉，会彻底崩坏。

虽然李诺的初心是好的，但却不能以这样的方式来实现，这一点，历史的经验已经证明了。

李诺没有再继续这个话题，两人又讨论了一会别的。

和科举的改制相比，税改才是最迫切的。

国库收上来的税银，一年不如一年，再加最近的各项改革，朝廷已经穷的快要揭不开锅了。

大夏的情况，属于两头穷，中间富。

百姓穷，朝廷穷，富的是士族。

世家大族在开国之时，就和朝廷达成了协议，他们服从朝廷的统治，前提是不用纳税。

那个时候，他们拥有的土地还很少，朝廷能够收上来大量的税。

但几百年过去，随着他们不断的兼并土地，名下的土地越来越多，朝廷能够收税的土地越来越少。

此外，大夏的官员、权贵，他们名下的土地，也都是免税的。

有些地方上的豪族为了免税，将更多的土地挂靠在他们名下，最终的结果就是士族越来越富