…”我都有些不敢相信自己的推断。

珈蓝，一位隐士，传说佛教中的大智者，释迦牟尼的弟子之一，佛家典故里也曾有佛问珈蓝的故事，可见这个人的智慧之深。

相传，是珈蓝最先提出的，万事万物，皆有其两面性，所谓一念为恶，一念又为善。打个粗鲁且明了的比方，一把菜刀，被一个高明的厨师拿在手中，就能做出美味的佳肴，让食客感到愉悦；相反，如果这把菜刀落在了一个恶人手中，可能就会成为杀人的凶器，给他人带来灾难。

所以，无论什么东西，其本身并无好坏之分，污秽的排泄物都可以用来给庄稼施肥，关键是人们对待这个东西的态度不同罢了。

珈蓝始终认为，如果在河水的倒影中审视自己，就可以找到并看清自己的另一面。

所以他对着河水静静地坐着看了十三年，终于看到了河水中的另一个世界和自己，从而在佛法上更加精进了一大步。

当然，珈蓝镜界并不是珈蓝发明的。那是后来的一些能人异士，通过这个道理，创造出了一个似真似幻，物质颠倒的空间，他们称之为珈蓝镜界，音同“境界”。

珈蓝镜界的具体做法我并不知道，但也在舅爷的书中看到过，大概原理是，一阴一阳、一反一正、一名一暗、一常一幻，只要有一面镜子在中间，达到了前面的各项标准，这个空间就算是组成了。

古时候也曾有炼金的方士，以此法想要点石成金，只要在正阳明常那面放一块金子，那么阴阳一旦流动，阴面这里即使放一块石头，也有变成金子的可能。但仅仅是可能，因为空间虽在，阴阳的流动却不是人为可以控制的，它始终在变换。

说白了，这就是一种障眼法。东西该是什么，他还是什么，改变其成分结构，全世界的炼金师花了数千年的功夫，也没能成功过。这也就像珈蓝说的，镜像始终是镜像，它只是让你看到自己，认清自己，