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第三十八章 玄学五术(5 / 8)

境能尽量的配合一下,减少巫术的难度,或许可以试一试,就算是阴天,也未必有把握。

我听立春说完后,低头想了想,然后盯着立春说:“不用再等三四个月,我有办法可以让那里的阴气盛于阳气,而且程度绝不逊于晚上的阴雨天!”

听我这么一说,不仅仅是立春,就连大牙和柳叶都惊呆了,都直勾勾的直着我,一脸的不可置信。

我把椅子往前拉了拉,冲他们笑了笑,告诉他们,我可以布置一个风水阵,在短时间内把那里的气场改变一下,虽然时间未必会持续多久,但是对于我们来说,应该是足够用了。

柳叶看了看我,有些调侃的语气说:“哟,胡大师,真没看出来,你还有这功夫?怎么听着像是僵尸道长呢?没听你说起过呢?”

我冲柳叶一挑眉毛,咧嘴笑了笑:“古代玄学五术分为山、医、命、卜、相五类,单单风水这一道就博大精深,在风水术中有些阵法可以改善气场,调节阴阳。不过,自古以来,什么阵法都是把双刃剑,可以救人也可以害人,可以正用,也可以反用。”

他们听我这一白话,都有点儿傻了,并不是他们孤陋寡闻,只不过这种玄学术数上的事情,他们平时都接解的不多,所以听什么都觉得新鲜。

而玄学五术中的“山”,包含了《玄典》、《养生》、《修密》三部分,是修心养性、锻炼身体的秘术;山是秘术中最不容易达到的境界,可以说就是凡人修仙得道的功夫,是求超脱的形而上之的追求。

“医”包括三部分:“方剂”、“针灸”、“灵疗”;

“相”的部分包括两种:“人相”、“地相”;人相主要是研究手相、面相、体相、摸骨、痣相等,代表著作有《观人于微》、《相理衡真》、《神相铁关刀》、《水镜神相》、《麻衣神相》、《金铰剪》等。地相是指古时的《堪舆术》,也就是风水术。

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