现在不一样，周铁衣修道家法门的速度即使再快，估计也快不过此时的大夏圣上了，同时周铁衣已经在神道之上立有足够的根基，即使是死而复生的手段，也放在神道之上，以武转道的意义并不大，倒不如借机尝试一下推演武道前路，现在周铁衣拥有的资源和眼界也足够他尝试走一条新的道路。

周铁衣对比了一下兵家和武道两种修行法门，其实在四品的时候，武道称之为‘法相’，兵家称之为‘军魂’，二者都有相通之处，也有不同之处。

这个时候，兵家的修行已经开始向外求取，‘军魂’不只是一个人的意志，而是一整支军队的意志，所以兵家四品有‘兵胆不失，军魂不灭’的特性，让兵家大将在战场上能够一定程度上无视伤势对于自身实力的影响，甚至传说中如人屠之流的绝世大将，能够做到类似于血海尊首滴血重生的地步，只不过一个依仗的是血液，另一个依仗的是麾下士卒。

而此时武道四品‘法相’则是更向内求，让自身武道尊神，罡气，魂魄凝为一体，化为参天法相，有限度得突破人体极限，届时武道修行者能够做到如同异兽一般，身高十丈有余。

不过如山岳巨猿这般的异兽是天地钟爱，本来就是从天地祖炁中化形而来，与天地祖炁完全相融自然毫无阻碍，但是人体不行。

即使通过种灵之法获得了一部分异兽天赋，通过凝练精气神，完全统一，获得法相之威，但与真正能够化为百丈的三品异兽相比，顿时相形见绌。

按照道家的说法，这是因为人体内有后天浊气，无法复返先天，所以道家在武道炼罡之后，炼气化神，专修神魂，让三魂七魄蜕变，化为婴儿或者丹丸，用天地灵气孕育婴儿丹丸，当婴儿丹丸成功孕育，成就阳神，破开旧躯，凝成纯净无暇的先天道体，自然就如同异兽一样，举手投足之间就能够影响天地之力。

这也是道家不外求的原因，因为他们本来