是相同的潜意识，因此人性差不多，外貌差不多，科技水平差不多，生理结构差不多，明明隔着宇宙，却像是同一个生态圈里的物种一样。

需要强调的是，杜牧心中定义的‘阿赖耶识’，并非是一个崭新的‘个体’，又或者‘轮回’之地，所以也不存在会被人‘发现’的可能性。

前面说了，他既然把精神力和其他四大基本力相提并论，那杜牧心中的‘阿赖耶识’，就更像是对全宇宙都有着广泛影响的‘引力场’。

你不能说宇宙中无处不在的引力是个生命，是个没被人发现的个体或者世界，那就是构成宇宙存在的基本架构之一而已。

所以虽然前世看的作品中，里面的人物甚至神明从未提到过这些，但在杜牧看来，它们却和引力导致人会站在地面上一样，无处不在。

就像是艺术品在颜料后面的白纸，人们讨论它的时候，也只会提起作品的颜色，不会有人专门去说附着颜色的白纸有多白，那毫无意义。

杜牧一和邓布利多科普，自然就不会只提这个时代所发现的事物。

他自然而然的将自己从布莱尼亚克的资料库中，所学习到的‘常理’，也简单的灌输给了邓布利多。

邓布利多固然觉得头大，有点眼冒金星的感觉，却也有一种发现新世界的新奇和兴奋。

尤其是布莱尼亚克在精神力方面的研究，几乎简单的几句话，就大大启发了邓布利多对魔法的认知。

很多过去对魔法的困惑，有一种豁然开朗的感觉。

这样解惑的快感，邓布利多已经无数年都没有体验过了。

上次有这样如饥似渴学习新知识的时候，还是自己人生中第一次接触魔法的前半个月。

那种打开新世界大门的畅快感，被新知识解决潜意识中储存的一个又一个悖论的爽感，简直难以形容。

就连校长办公室那