伊势家管理御料所，某些御料所也由五山僧侣负责管理，这笔收入看似稳定，却并不值得依靠。

除此以外，知行地在四町以上的御家人按每人一贯的数目缴纳地头御家人役，诸国武士总收入的五十分之一也要作为武家役被征入幕府囊中。

二十三年前，足利义满从朝廷手中得到了向各国征收及免除段钱的权力，称其为段钱。

段钱也就是新皇继位，寺社修筑等重要事件时向全国临时征用的税款。

由于征收范围较广，段钱的收益很是可观，所以幕府将段钱的征收掌握于手，无疑增强了自身经济实力。

然而这种情况没有持续多久，各地庄园主、守护、国人开始私自征收段钱，并逐渐将这一税种由以往的临时征收改为长期征收，因而幕府在直辖领有限的状况下，无法从段钱上取得多少利益，地方私征段钱的制度也一直延续到了战国时代。

除段钱外，足利家每年举行的佛事与祈祷所需费用还会向各国守护征收，但和段钱不同的是，这笔资金不是以税款而是以守护们“赠送”幕府金钱的形式缴纳的。

从这些事情可以看出，足利义满不留余力的创造新的税源，原因就是因为幕府建立四十年以来，依旧没有一项足够丰厚以至于能够放心依靠的收入来源。

财政的危机，让足利义满将目光盯上了酒屋役和土仓役，并将其作为长期税种征收，从而达到了每年六千贯左右的财政收入。

就这六千贯的收入，就已经让当时的足利义满十分高兴，而今大明进入隐歧并设立市舶司，每年可以稳定交给幕府六到九万贯。

即便这笔钱要分给京极家一部分，但幕府能到手的依旧有三分之二左右，是一笔不菲且稳定的收入。

况且除了这笔收入，幕府作为市舶勘合中最大的买手，每年倒卖隐歧的大明商品就能从民间赚取十余万贯，这笔钱放在之前根