到了这个地步，问题就出来了。

第一个问题是道路快走到终点了，卧冰求鲤都出来了，下一步不得上天揽月了？

第二个问题是负担太重了，随着孝行出花，难度提升，成本自然也是猛增，而且还很容易翻车曝光。

这两个问题使得士族们都觉得这条路不靠谱了，难度过大，不能再继续这么卷了。

否则官没当上，命倒是要先丢了。

于是，聪明机智的士族们发现了另外一条更好走的道路，那就是互相吹捧。

长辈吹晚辈，晚辈吹长辈，朋友之间互相吹。

只需要一通嘴炮，就能帮人扬名，而且还没有翻车的几率，这简直是天赐良方。

这种互相吹捧，就叫做清议。

而清议从诞生之初，就是掌握在士族手里的，根本不需要陈群去当舔狗，创立什么九品中正制。

很多人不知道清议在东汉晚期的影响力有多恐怖。

当时中原有两个大名士，一个叫李膺，是汝南大名士，一个叫郭泰，是太原大名士。

郭泰善于点评人，和许劭合称许郭，郭泰南下前往洛阳拜访李膺，临走时，洛阳有数千辆车送别郭泰。

你想想看，一个人去北京城探友，临走的时候有数千辆豪车送行，这个影响力大不大？

汉桓帝之所以会发动党锢之祸，就跟这巨大的影响力有着很深的关系。

没有一个皇帝受得了人事权大权旁落的，一个名士张张嘴，给另外一个人评价几句好话，后面这人就得到了名声，会有士人征辟他出来做官。

这么玩下去，还要皇帝做什么？

而陈群的九品中正制，其实是秉持曹操的用人理念，他的核心思路是把清议权力从地方上收归国有，由国家来安排人选定人才，本质其实是在给察举制打补丁。

本来九