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第六十八章 一顿几个小孩啊?(1 / 5)

余音在耳,振聋发聩。

倾听完了整件事的始末,再结合自己所知的信息,洛恩才终于拼凑出了完整的真相。

实际上,公牛和牛头人身的形象,在很多文明的体系内,都代表着神圣和尊贵,也是权柄的象征。

米诺斯人更是如此。

因为,米诺斯三兄弟的母亲——神妃欧罗巴,就是被宙斯所化的公牛驮走,然后才有了双方结合,以及米诺斯人文明的兴起。

所以,他们的神圣象徽中,除了鸟和蛇化身的女神之外,比较多的就是公牛和牛头人身的符号。

而如果按照米诺斯王的说法,由他这个国王,将克里特岛王权和神性所化的公牛,献祭给波塞冬。

根据神代的逻辑,这就意味着克里特岛从此将打上波塞冬一派的烙印,被其所支配。

同时,这位海神也将取代大母神和女主宰的信仰,成为米诺斯人主要的祭祀对象。

之后,一旦波塞冬想要将海洋神权的触角,延伸向大地,那么克里特岛和米诺斯人,无疑将成为他最好的跳板和驱使对象。

不得不说,这手偷梁换柱堪称绝妙。

但最终,米诺斯王还是发现了端倪,选择以其人之道还治其人之身,将那头克里特公牛藏匿,把一个普通的公牛献祭给了波塞冬。

然而,同样的手段,波塞冬去做便是合理,米诺斯王去做便是亵渎。

实力的差距,决定着正义的尺度,这便是神代残酷的事实。

于是,谋划落空的波塞冬恼羞成怒,借着渎神的由头,给那头公牛降下了诅咒,让米诺斯王的妻子患上了嗜兽癖,并引诱其与克里特公牛结合,随即诞下了那头赫赫有名的牛头人身怪物——弥诺陶洛斯。

既然,他们的信仰是如此形象,那么为其浇淋上污秽和恶名,便是最大的侮辱。

理清了大致的线索,洛恩看向这位老人的目光,多了几分怜悯。

此时,一旁的小

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