、东越，自然也都不甘于人后。

故而在岭南，皇帝二字代表的，可能是南越皇帝赵佗，可能是闽越皇帝驺郢（zou ying），也可能是东越皇帝邹无厉；

但唯独不可能是汉天子刘荣。

在草原，情况也差不多。

匈奴单于这‘单于’二字，在匈奴语中原为‘广大之貌’之意。

自冒顿单于鸣镝弑父，杀死头曼单于，并先后打败东胡、月氏，史无前例的统一草原之后，单于二字，又成了比‘王’高一级，且专指草原游牧之民最高领主、最高统治者的称谓词。

从身份地位上来看，匈奴现在的‘单于’，对标的是华夏的天子、皇帝。

——就连游牧之民对单于的尊称：撑犁孤涂，字面意思都是‘天神之子’，基本等同于匈奴语版的天子！

而‘皇帝’二字，在匈奴语中，本没有近似的同义词代指；

匈奴人薄弱的文化底蕴，又无法支撑匈奴人像后世的西洋人那般，随意的‘造新词’。

所以，汉皇帝三字翻译成匈奴语，在匈奴人耳中，其实就是简单直接的：汉人单于。

只是这里的汉人单于，是直言不讳的‘汉人单于’，而非称呼匈奴单于时那般，避讳的称呼‘撑犁孤涂’之类。

明白了这些，再来看‘汉皇帝’三字被去掉个‘汉’字，就不难发现问题所在了。

——汉皇帝，在匈奴语中等于：汉人单于；

去掉个‘汉’字，那可就只剩单于了！

草原上的单于，是什么意思？

虽然冒顿、老上，以及如今的军臣，本质上都是匈奴单于，但草原上，除非是敌人、反动分子，否则没人会称呼他们为‘单于’；

而是恭敬的称之为：撑犁孤涂，或带上前缀，尊称已逝者为：冒顿单于、老上单于。

唯一会被不带前