之后，最敬重的开国元勋功侯，即不是大汉开国第一相：酇侯萧何，也不是萧规曹随的平阳侯曹参。

甚至都不是吕泽、吕释之等母舅！

而是当年，曾先后七次捡自己上车的汝阴侯夏侯婴。

为了表达自己对夏侯婴的敬重，以及彰显夏侯婴对汉家的功劳，孝惠皇帝甚至在未央宫外，直接设立了一个‘夏侯婴第’！

虽然后来，夏侯婴在诸侯大臣共诛诸吕过程中的所作所为，没有对得起孝惠皇帝的敬重，但单从这一件事，也能看出汉初的政治生态，对太仆的要求是什么。

——首先，你得有一手出神入化的马车驾驭技术！

就算达不到夏侯婴那种连捡七次人的程度，也至少要在重大政治活动中，做到该走走、该停停，不多走一尺、不少走一寸。

如此登峰造极的驾驶技术——尤其动力来源还是活物：马匹，自然是非常考验‘驾驶者’的经验和天赋。

当然，作为封建王朝权利决策中心最核心的‘三公九卿’的一员，太仆自然也不能是个单纯的秋名山车神。

事实上，太仆真正需要具备的能力，是马政。

至于驾驶技术，不过是个最基本不过的准入门槛。

夏侯婴起于丰沛，本就是個县衙车夫，自然没有什么马政方面的才能。

但在当时，华夏文明才刚结束长达数百年的春秋、战国，以及秦末纷争、楚汉争霸；

天下十室九空，百废待兴。

刘邦堂堂天子之身，御辇尚且凑不出八匹同色的马；

萧何位列相宰，愣是连一匹属于自己的马都没有，只能坐着牛车上朝。

皇帝、丞相都缺马，什么骑兵、马政之类，自更是无从说起，夏侯婴这才单凭驾驶技术，坐稳了汉家第一任太仆卿的位置。

但从吕太后掌权开始——尤其是太宗皇帝开始