部族。”

“但凡是小一些、弱一些的部族，一旦遭了灾，便基本是到了第二年，乃至多年之后，才会被路过的其他部族发现。”

“——这种悄无声息间，便举族灭亡的部族，其灭亡之地，会引发周边其他部族的拼死争抢。”

“不同于我诸夏之民，对这种不祥之地的忌讳：草原游牧之民只会说，这里死了很多人，那这里的水草，就会被滋养的一场肥美……”

以略带回忆的口吻，说起这些年轻时，在草原上的见闻，韩颓当的面容之上，也不由涌现出阵阵不忍。

暗自调整了好一会儿，才将情绪调整过来，而后才继续说道：“除了天灾，便是人祸。”

“即便躲避了旱涝、暑寒等天灾，也还有人祸，时刻威胁着游牧之民的安危。”

“或许是一片草场，引发了几个部族之间的争夺；”

“也可能是几条人命，使得几个部族之间接下仇恨。”

“总而言之，为了生存，游牧之民的一生，始终都在和天争、和地争，以及：和人争。”

“——凡人之力，自是争不过天地法则；”

“没有天灾降临，便总是会死人。”

“于是，草原游牧之民，便会同彼此，争夺那仅有的生存机会……”

听到这里，绕是对匈奴人、对草原游牧之民的了解不算太深，栾布也大致明白了个中内由。

——草原游牧之民，一生都在为生存而忙碌。

而且不同于中原的华夏农耕文明，只需要辛勤劳作，为温饱而忙碌——摆在草原游牧之民面前的生存难题，可谓是数不胜数。

其中，温饱两项，甚至可以说是最不起眼、最容易解决的两项。

在这样的生存条件下，什么礼义廉耻，什么风骨傲气，统统都要给生存二字让路。

只要能活下来，原本可