大祀前一日，所有参与大祀的礼仪官做最后一次排练，确保仪式当天万无一失。

同时，百官按照朔望大朝的礼仪诣阙，皇帝不露面，而是由传制官宣制：“洪武二十三年四月十八日，祀于东郊大祀坛，尔文武百官，自今日为始，致斋五日，当敬慎之”，百官四拜后退朝，方才算是奏礼毕。

朱雄英按照礼制，从大祀前五日，就不能在东宫里待着了，而是需要离开京城前往郊外，沐浴更衣后在东郊大祀殿的斋宫内居住，也就是所谓的“处外室以敬神明”。

大祀前二日太常寺全体官员宿于本司，不许走动、不许请假。

朱雄英这几天一直待着的斋宫是东郊大祀殿建筑群的一部分，整个建筑群的地理位置在正阳门外、钟山之阳，其核心部分是东郊大祀坛，以前叫做圜丘，共有两层，上层直径七丈，有九阶四出的丹陛连通更广阔的下层，整体用青砖建造，以琉璃作为装饰.一开始这里只有一个圜丘，后来洪武十年的时候，才在圜丘的基础上盖了十二楹的大祀殿，并且完善了包括厨库、宰牲亭井、斋宫、步廊、外垣等一系列配套建筑，让整个制作贡品和运输献祭的流程都能在建筑群内部完成，算是举行仪式的专用场地。

丘玄清是他第一个接触到的重要文臣，也是这几天一直待在这边筹备仪式的总负责人，接触下来，朱雄英发现这个老道士虽然有点神神叨叨但还是挺有意思的，就是看他的目光有时候很古怪.有点像科研人员看实验对象一样。

当然，他没看到戎装配祀的秦王，此时眼睛里都快要冒出火来。

然而在东宫，他还没来得及把人认全，就被朱标叫了过去。

而步辇到了大祀坛外面，也不能再往前走，朱雄英从步辇上下来，接下来的路是必须他自己走过去，而且还不能穿鞋。

在这一瞬间，朱雄英心中，涌起了一股难以言喻的感觉，甚至手指