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第153章 认亲只是个开始(2 / 4)

是朱标开口。

“父皇,您看英儿既然回来了,那之前关于封号的一些事情.”

朱标话没说完,但朱元璋却听明白了他的意思。

沉吟了片刻后,朱元璋说道:“谥号自然是要去的,英儿于国有大功,如今回来了,依旧当得起王爵,不必降为郡王,至于圣孙的封号,咱以为不仅不能改变,而且要举行仪式,让文武百官和天下人,看着册封。”

谥号,这就不用说了,给人盖棺定论的东西,人活着回来了肯定要撤销掉,历史上也不乏这种类似的事件,以为某位失踪的大将或者宗室战死了,直接给人上谥号了,活着回来就得撤销。

爵号,朱雄英是虞王,但这东西是追赠的,普遍会在原有基础上抬一格,就跟公爵会追赠王爵,侯爵会追赠公爵一样,其实按照《皇明祖训》,大明宗室封王爵只有两等,皇帝之子封亲王,皇帝之孙封郡王,郡王的子孙就不再封爵了,而是以唐宋故事授予官职,分别是镇国将军、辅国将军、奉国将军、镇国中尉、辅国中尉、奉国中尉。

也就是说,按照正常流程,朱雄英的爵号应该是郡王,但老朱从各方面考虑后,既不想收回王爵也不想降等,所以朱雄英还是爵位里最高级别的亲王,也是皇孙里唯一一个亲王,与叔叔们平起平坐,其中的意味自然不用多说。

而圣孙的封号,以前只是一个礼仪性的封号,由太常寺官员按照册封鬼神的标准去办的,虽然也很隆重,但并不是实封如今人回来了,朱元璋也不打算撤销,反而要实封,这就是昭告全天下的意思。

而且,圣孙跟皇太孙还不一样,这个封号虽然不直接涉及到皇位继承权,但是其中“神权”的意味实在是太浓重了。

什么是“神权”?

在华夏古代封建王朝,神权是凌驾于皇权之上的权力,虽然在绝大多数情况下,都被皇权所利用,只是一尊木雕泥塑,一个提线

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