就在这个长安城外、黄河水道分支边上，两位修为不入地仙境的求道者，一边吃鱼，一边喝酒，越聊越开心。

谁也没想到。

一个人皇轩辕转世，一个天宫三代首徒分身。

居然会落魄在一个窝棚里，吃着野菜鱼肉，喝着掺酒的水。

偏偏双方无比高兴，畅谈自己的人生理想，阐叙自己对一统人界的看法。

在结束乱世的大目标上，他们是一致的。

但在结束的过程、手段上，他们想法是截然不同的。

孔丘认为，战争只是辅助，仁政才是根本，只有类似当年三皇施展的宽松仁政，才能消弭无数年战争形成的众生隔阂、地域仇恨等，真正实现天下大一统。

因此，他提出的谋略，大多数有些类似三皇旧政。

孙武恰恰相反。

他认为天下大乱、人心长草，必须实施强有力的军政！

用严厉的管制，建立一个军事化的强国，才能集中人力、物力，一统天下，重新建立一套有效的秩序。

三皇宽松仁政，只会导致如今的众生越发自私自利。

说到底，现在生灵求名求利求权势，后天欲望浓厚，早就不是三皇时代的纯甄道性之灵。

不同的众生，只能用不同的做法。

三皇仁政，对那个时代的生灵适合，因为他们追逐大道，无心美色权势。

现在不同，美色也要，权势也要，长生道果也要。

洪荒哪来这样的好事！

盘古正宗都没这个运气！

两人越说越激烈，越争越分歧。

“回，你说说看，如今天地格局，应该先行仁政、兵道哪一个，谁为主，谁为辅？”

颜回目瞪口呆，小心翼翼道：“我觉得老师说得对，不行仁政，民心难复，孙先生说得也对，不创大军，